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海鹽團縣委對青年婚戀觀的發現與提議
加入時間:2017/12/1 16:11:11  點擊:2723
    隨著改革開放和社會市場經濟的騰飛,青年思想觀念、利益需求、行為方式發生了多元化的轉變,折射出價值觀變化和社會變遷給傳統的戀愛婚姻、家庭社會帶來了挑戰,婚姻家庭領域和道德觀念領域面臨新情況、新問題,一些不健康不文明的婚戀觀、一些腐朽落后的生活方式的滋生,并在一定程度上擴散和蔓延,成為家庭不穩定的隱患和社會不和諧的音符。

  一、當代青年婚姻觀現狀分析

  1、對婚姻的期望高,未婚青年對未來婚姻普遍呈現樂觀心態。據有關調查反映,從心里認知、心里測試和心理咨詢三個方向面來看,93%青年朋友們對未來婚姻的態度是樂觀的,認為通過雙方的努力,有信心使自己的婚姻幸福,愿意為營造幸福的婚姻付出真誠的感情;99%的青年朋友相信愛情是維系婚姻的重要條件。

  2、情感的需求和滿足成為第一要素,愛情在現在婚戀觀中的基礎地位不斷確定和提高。青年朋友們對自己和對方的情感更尊重,更注重婚姻中內心的感覺與判斷。“合則聚,不合則離”反應了青年對現實婚姻關系的現狀進行感性認識后的一種開放式的自我判斷和自我選擇,這是對自己及雙方情感的尊重,同時在對雙方情感的尊重及灑脫的背后,同時暗藏著男女青年們對家庭穩定的不安心理,對家庭穩定性、持久性和趣味性的憂慮。

  3、金錢在當今婚戀觀中的地位上升,經濟基礎成為婚戀雙方考慮的重要因素。

  雖然情感越來越成為男女婚戀的基礎,但是計劃經濟向市場經濟的轉變,使婚戀的“含金量”急劇增加,其中兩個原因:一是市場經濟提升了金錢在人們心中和社會地位,青年婚戀感受著“魔力”,二是市場經濟和消費誘惑給婚戀帶來壓力。因此,青年在婚戀中追求情感的同時,金錢等物資的因素成為重要條件甚至是硬件,應該以情感為首選條件的婚戀被車子、房子、鈔票、地位等情感外之外的東西影響著婚戀雙方的正確判斷和選擇。

  4、性觀念的開放性,對性越軌行為的寬容度增加。

  當今社會,隨著對外開放的逐漸因素增多,性觀念也受到了沖擊。

  現在未婚女青年不再談“性”色變,性開放的程度從表層趨向深層;從對性知識的開放,對性行為態度的開放到婚前婚外性行為發生率的居高不下,性觀念的變化具體表現在兩個方面:變化之一,性和生育相對分離,與男女的愛戀和情感結合在一起,追求性快樂和性歡愉,成為現代性觀念的主要特征;變化之二,是女青年的貞操觀念的日漸淡薄,對婚前與婚外性關系日趨寬容,性不僅與生育想分離,也開始和婚姻家庭,愛情相分離。在對心理咨詢師訪談中了解到,青年女性婚前性行為并導致人流現象的越來越多,感情破裂后心理和心理上都飽受創傷的女青年更需要心理撫慰。

  5、傳統的“男強女弱”、“郎才女貌”觀念仍是主導。男女青年擇偶的重要標準,除了將人品和性格作為擇偶的首要標準外,男女青年在其他標準方面卻存在明顯差異,男性關注未來配偶的相貌和氣質,而女性更青睞那些有事業心并且能夠提供優越物質生活的男士。男性對女性往往不注重其學歷和收入,而把容貌放在首位,這在一定程度上反映了“男主外,女主內”仍是主流思想,婚姻關系中“男強女弱”的觀念對婚姻穩定性的影響較大,絕大多數青年朋友們認為婚姻關系中,男性應該比女性更出色。因此在選擇伴侶的時候,多數男性會選擇比自己綜合條件略遜一籌的女性,而女性也希望能遇上比自己綜合條件更優異的男性。

  當傳統保守的婚戀觀逐漸走向開放的婚戀觀,在戀愛動機,擇偶標準、婚前性行為、戀愛結果的態度上存在著矛盾和沖突,青年的婚戀觀和婚戀行為迫切需要正確的教育和引導。

  二、婚戀觀帶來的社會問題

  1、婚姻變得越來越不確定、越來越娛樂化。“閃婚”、“閃離”,七年之癢正在走向“一年之癢”,“無理由離婚”成了一些年輕人離婚的理由。而“好就在一起,不好就分開,沒有誰是誰這輩子的唯一”思潮在當代青年中的影響力折射出一種現象,沒有多少年輕人還愿意為了婚姻和戀愛承擔更多的責任和壓力,家庭容易因感情而建立,也容易因感情而解體,愛不愛隨心而定,無論離合都有準備。其次單親家庭、再婚家庭引發的問題已不容人們等閑視之。很多父母比孩子更“孩子氣”,缺乏責任心、生活自理能力很低,雙方鬧到一定程度離婚成了唯一的選擇。

  2、“以愛情為基礎的婚姻”變成“以金錢為基礎的愛情”,“為傳宗接代而結婚”。一些能力欠佳的青年,由父母鼎力相助,拿出了養老的錢,“啃老”現象,“帶薪保姆”很是普遍,導致“小夫妻”、 “小家庭”依賴性太強,缺乏應有的責任心和獨立生活能力。物質因素成為婚姻的重要組成部分,過大的期望值將婚姻物欲化,從而造成重婚姻硬件而輕婚姻軟件的現象。

  3、婚姻變成人生的一種投資或投機行為,出現“急嫁族”、 “干得好不如嫁得好,嫁得好還得要趁早”、“嫁個好老公,可以少奮斗10年”,帶有太多功力私彩的婚姻也導致了大量的 “剩女”再到“黃金圣斗士”。此類現象迫使很多女青年就業摒棄積極上進的心態,依賴于男生“借船出海”,或者另辟新徑攀“豪門”、傍大款,以此改變自己在家庭、社會的地位,搶先淘得第一桶金,急功近利的心態也為今后的婚姻生活埋下隱患。

  與 “急嫁”截然不同的另一個嚴峻的事實是,大量 “剩女”的出現。剩女,不是剩下沒人要的女人,而是自己把自己挑剩下的一群“白骨精”,白領、骨干、精英。曾有總結當前白領女的婚姻四大特點:擇偶圈子小、閑暇時間少、工作壓力大、個人眼光高,這決定了現代白領女在婚戀上的困惑和苦衷。

  三、正確婚戀觀的引導刻不容緩

  婚姻家庭是人們生活的重要領域,關系著人們的幸福生活和人生質量,關系著社會的和諧和文明的進程。文明健康的婚戀觀不僅是個人實現幸福婚姻家庭生活的保證,而且是社會穩定與和諧發展的保證,在構建社會主義和諧社會的新形勢下,重視和普及婚戀觀的教育,引導全社會樹立文明健康的婚戀觀迫在眉睫。

  四、對于婚戀觀改善、建議與倡導

  1、青年要樹立理性的婚姻觀。愛情是人世間最美好的語言,是高尚情感與誠摯交融而成的真愛世界里,每一個人的心理深處都會迸發出最最原始的渴望,渴望在茫茫人海中尋覓到能與自己相知相伴、攜手面對風雨、共享美好生活的真心愛人。

  建議以政府購買服務項目的形似委托專業機構開設青年婚前培訓,如愛情觀念、幸福生活、家庭教育、人生規劃、兩性心理學、家庭關系學、婚姻心理學等課程,培養正確的婚姻觀。

  2、可以和專業的心理機構合作開設婚前團體輔導及個案咨詢,婚姻與家庭輔導的理論與心理咨詢實踐中發現,婚前對夫妻相處之道、彼此對家庭生活的期望、婚后即將面臨的挑戰等問題的了解程度,直接影響到婚后的婚姻生活質量及滿意度;婚姻中夫妻二人是否能及時地自我覺察,正面積極地處理婚姻困難,也與婚姻的整體滿意度密切相關。

  3、未婚青年在擇偶時應把心靈美放在首位。所謂心靈美,主要是指品德高尚、心地善良、上進進取、生活作風嚴謹、正派等。選擇婚姻對象,總要考慮一定的條件,諸如品德氣質、性格特點、經濟收入、職業性質、興趣愛好、容貌體態、年齡大小等。這些條件中人們最多的通常還是容貌和經濟兩項。適當的考慮這些因素是無可厚非的,愛美之心人皆有之,誰不希望自己的愛人容貌出眾、美麗動人,最好還有比較好的經濟條件,這有利于婚后家庭生活的幸福。但是如果把容貌和經濟條件作為選擇戀愛對象的最主要條件,那么這樣的愛情就像稻草燃起來的火,燃得急,熄的快,最終帶給自己的可能是痛苦和悔恨。

  現在很多的婚姻中介及網絡平臺推出誘惑性的言語“高富帥”“白富美”之類的語言,讓更多的青年關注到物質與外表的意識中,以典型的某佳緣網絡婚介的霍某欣一案,足以見得樸素的婚戀外衣下早已腐朽不堪。

  1、建議監管部門有所作為對社會上出現的婚姻中介予以規范化,打擊其中的虛假欺騙現場和可以宣傳物質為婚姻的婚戀觀。同時,宣傳正確的婚戀觀、價值觀。

  2、聯合各種青年組織、群團組織、社會組織,更多地開展一些便于青年交流交往的活動,擴大青年人的交流圈子,組織多樣的形式讓青年積極參與其中為其中,結交朋友創造更多的機會和條件。

  3、青年婚戀觀的不正確認知,其原因為社會風氣及家庭教育等問題,建議監管部門通過社會宣傳措施改善青年婚戀觀,及加強家庭觀的教育和引導,為青年及孩子樹立正確的價值觀。

  4、弘揚文明婚戀風尚。將倡導婚戀文明新風融入培育和踐行社會主義核心價值觀工作體系,大力倡導文明、健康、理性的婚戀觀念,形成積極健康的婚戀輿論導向。爭取監管部門的支持,在開展精神文明創建活動中,注重選樹彰顯正面婚戀觀念的典型,推動協調新聞媒體、文藝社團、文化公司等打造積極向上的婚戀影視作品、新聞欄目和文化產品。

  5、加強婚戀咨詢與指導。加強對青年戀愛交友過程、婚姻家庭生活的心理和行為指導,在幫助青年解決實際問題的同時,加強青年價值引導、促進青年健康發展。依托民政、衛生計生、司法等專業力量,加強對專兼職心理咨詢師和婚戀咨詢、婚姻調解等社工隊伍的培訓,引導社會力量開展專業化咨詢,豐富社區服務機構、醫療機構、婚介機構的咨詢功能,提高青年婚戀咨詢和指導的可及性和專業性。結合青年特點開展服務和引導工作,通過線上咨詢、婚戀講堂、面對面溝通等多種方式,幫助青年解除思想壓力和心理困惑,提高青年社會融入、情緒管理、情感經營能力,引導青年端正擇偶觀念和家庭觀念。

  6、普及性健康和優生優育知識。開展青年性健康、婚前保健和生育知識的教育宣傳活動,促進青年生殖健康水平進一步提升。推動有條件的學校推廣性健康和婚前保健課程,加強性教育和婚前保健服務師資隊伍建設。以世界人口日、五四青年節等為契機,大力開展性健康、婚前保健和婚育文明主題宣傳活動,利用公共場所、結婚登記場所、網絡媒體,走進企業、社區、學校等,開展形式多樣的宣講、服務、咨詢活動,重點加強進城務工青年群體的公益服務和知識普及,增強青年主動預防和減少不當性行為的意識和能力。加強基層青年婚戀服務陣地建設,依托各類“青年之家”、城鄉社區服務機構等開展婚育文化教育,引導青年主動實施婚前、孕前和產前醫學檢查。

  7、培育公益性婚戀服務項目。更好適應青年交友、相親、婚介、婚慶的多元多樣需求,動員和支持基層團組織培育有形有效的服務項目。組織單身青年參加文體娛樂、興趣培養、技能提升、社會服務等健康向上的集體活動,拓展青年社會交往的廣度和深度,豐富青年交友擇偶的機會。緩解青年婚戀經濟壓力,通過舉辦集體婚禮、優化婚慶服務、提供戀愛交友便利條件等,為青年提供貼心暖心的服務。加大對重點青年群體的服務力度,針對大齡未婚青年、進城務工青年、農村青年、青年官兵、部分行業青年等的婚戀難題和不同特點,尊重差異與個性,注重分類精準施策,提高服務針對性和有效性。

  8、拓展線上線下服務平臺。整合民政部門、團組織、市場機構、社會組織的陣地和平臺資源,打造一批便于青年參與、服務實效顯著、有較高誠信度的婚戀公益服務平臺。拓展實體服務陣地,為青年開展身份認證、婚戀咨詢、聯誼交流、交友約會等活動提供便利化精準化的服務。拓展線上服務平臺,依托“青年之聲”等團屬媒體、團組織微博、微信公眾號等,拓展婚戀咨詢、婚戀調查、活動發布、活動報名的線上渠道,探索開發具備信息搜索、匹配推介、地圖服務等功能的移動互聯婚戀交友平臺,將線上優勢與線下服務深度融合,擴大服務覆蓋、優化青年體驗。

  9、促進婚戀市場規范發展。建立健全婚戀交友信息平臺、婚介婚慶服務機構的行業標準體系和監測評估體系。協調推動工商、工信、公安、網監、機關職能等部門的協同聯動,推動實名認證和實名注冊在婚戀交友平臺的嚴格執行,加強對個人用戶信息保護的監督執法,依法整頓婚介服務市場,嚴厲打擊婚托、婚騙等違法婚介行為。加強婚戀市場秩序的日常監管、婚戀服務質量的動態評估,拓展群團組織、青年、第三方機構參與評價的渠道。

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